Wolę sobie za dużo nie wyobrażać >;P

[Lothar.]

[Biegnij Lola biegnij]

ZAWARTOŚCI USUNIĘTE

Autor usunął wiadomość.

[Lothar.]

Może im tam dobrze, Ewo?  >;))

[Lothar.]

Ciekawe, jak je tam "egzorcyzmują"?  >;))

[Biegnij Lola biegnij]

ZAWARTOŚCI USUNIĘTE

Autor usunął wiadomość.

[Lothar.]

Pamiętasz Ewo z Dekameronu, Pustelnika i młodą dziewczynę, którą uczył, hmm, sztuk tajemnych?

[Lothar.]

Chodziło o zapędzanie diabła do.... piekła  Więc egzorcyści rozwinęli tą myśl >;P

[Biegnij Lola biegnij]

ZAWARTOŚCI USUNIĘTE

Autor usunął wiadomość.

[Lothar.]

Problemem jest, teoretyczny celibat i struktura piramidy. Bo nikt nie chce zmian, jak status quo przynosi takie zyski >;) Ten hmm Pustelnik jadał wyłącznie korzonki, to i krzepy nie miał  więc "zaganianie diabła" miało miejsce wtedy, gdy, "szatańska pycha mu głowę unosi" >;)) Trzeba powtórzyć, wyjątkowa lektura, może wgram w smartfona niech mi czyta w autku >;))

[Biegnij Lola biegnij]

ZAWARTOŚCI USUNIĘTE

Autor usunął wiadomość.

[Lothar.]

A Islam i Judaizm to nie religie Mojżeszowe, Ewo? >;)))) Sama technika podporządkowania się "woli bożej" jest twórczo wykorzystywana w komunizmie >;))) Homo sovietikus to jest dowód w tej sprawie >;)))

Homo sovieticus (łac. „człowiek sowiecki/radziecki”) – według Michaiła Hellera pojęcie funkcjonujące początkowo w ZSRR jako określenie kolejnego etapu ewolucji człowieka Homo sapiens ukształtowanego dzięki powodzeniu marksistowskiego eksperymentu społecznego[1][2].

Równocześnie pojęcie zaczęło funkcjonować w drugim obiegu jako opis postępującego procesu demoralizacji społeczeństwa komunistycznego. W 1982 roku rosyjski pisarz i socjolog emigracyjny Aleksandr Zinowjew napisał książkę pod tym tytułem, stanowiącą połączenie relacji i próby analizy mentalności emigrantów rosyjskich we Francji „skażonych” komunizmem. Zinowjew utworzył także skrótowiec homosos (ros. гомосос) w stylu radzieckiej nowomowy. Podobnym znaczeniowo terminem w rosyjskim slangu jest sowok (ros. совок). Według Zinowjewa „cechami radzieckiego społeczeństwa są: nieokreśloność, płynność, zmienność, wieloznaczność we wszystkim. Składa się ono z galaretowatych jednostek i samo przypomina galaretę. Jest to społeczeństwo kameleonów, będące w całości gigantycznym kameleonem”[3].

Leszek Kołakowski uważał, że pracą kluczową w kształtowaniu homo sovieticus był Krótki kurs historii WKP(b), który, przez swoje liczne zmiany zgodne ze zmianami „linii partii” lub eliminacją kolejnych przywódców partyjnych, był „podręcznikiem sfałszowanej pamięci i rozdwojonej rzeczywistości”. Cechy wykształcone przez wieloletnie powtarzanie kolejnych wersji „Krótkiego kursu” doprowadziły do wykształcenia „nowego człowieka sowieckiego: ideologicznego schizofrenika, szczerego kłamcy, człowieka gotowego do nieustannych i dobrowolnych samookaleczeń umysłowych”[4].

Według nich mentalność Homo sovieticus można scharakteryzować następującymi cechami[5]:[potrzebny przypis]

    człowiek podporządkowany kolektywowi (organizacji partyjnej),
    dla jego postawy charakterystyczna jest ucieczka od wolności i odpowiedzialności,
    koniunkturalizm, oportunizm,
    agresja wobec słabszych, uniżoność wobec silniejszych,
    brak samodzielnego myślenia oraz działania,
    oczekiwanie, że „ktoś coś załatwi”,
    zniewolony intelektualnie,
    pozbawiony osobowości i godności,
    całkowicie podporządkowany władzy,
    izolacja od światowej kultury, stworzona poprzez ograniczanie w ZSRR podróży za granicę i ścisłą cenzurą informacji w mediach oraz wszechobecnością propagandy,
    brak respektowania wspólnej własności i skłonność do drobnych kradzieży w miejscu pracy, zarówno dla użytku osobistego, jak i dla zysku, zgodnie ze słowami popularnej piosenki „Wszystko należy do kołchozu, wszystko należy do mnie” („Все вокруг колхозное, все вокруг мое”[6]) czy „Jeden worek do ciężarówki, jeden worek sobie” (мешок – в кузов, мешок себе) ze wspomnień Stalina[7].

W Polsce termin homo sovieticus upowszechnił ks. Józef Tischner w opublikowanym na łamach „Tygodnika Powszechnego” w kwietniu 1990 r. artykule pt. Homo sovieticus – pomiędzy Wawelem a Jasną Górą[8]. W jego interpretacji termin miał odmienne znaczenie. Według niego homo sovieticus to: „zniewolony przez system komunistyczny klient komunizmu – żywił się towarami, jakie komunizm mu oferował. Trzy wartości były dla niego szczególnie ważne: praca, udział we władzy, poczucie własnej godności. Zawdzięczając je komunizmowi, homo sovieticus uzależnił się od komunizmu, co jednak nie znaczy, by w pewnym momencie nie przyczynił się do jego obalenia. Gdy komunizm przestał zaspokajać jego nadzieje i potrzeby, homo sovieticus wziął udział w buncie. Przyczynił się w mniejszym lub większym stopniu do tego, że miejsce komunistów zajęli inni ludzie – zwolennicy «kapitalizmu». Ale oto powstał paradoks. Homo sovieticus wymaga teraz od nowych «kapitalistów», by zaspokajali te potrzeby, których nie zdołali zaspokoić komuniści. Jest on jak niewolnik, który po wyzwoleniu z jednej niewoli czym prędzej szuka sobie drugiej. Homo sovieticus to postkomunistyczna forma «ucieczki od wolności», którą kiedyś opisał Erich Fromm” (Tischner, 1992).[potrzebny przypis]

Tischnerowski homo sovieticus to osoba będąca tworem systemu totalitarnego i niepotrafiąca odnaleźć się w systemie politycznym innego typu[9].

W podobnym tonie definiował termin publicysta Jerzy Turowicz. Pisał: „Homo sovieticus to człowiek zniewolony, ubezwłasnowolniony, pozbawiony ducha inicjatywy, nieumiejący myśleć krytycznie. [...] Homo sovieticus to dziś człowiek, który wszystkiego oczekuje i domaga się od państwa, który nie chce i nie umie swego losu wziąć we własne ręce”[10][9].


Hmm, dziś to nie człowiek soviecki a "europejczyk" czy inna zniewolona mentalnie sierota "centrolewicowa" >;PPP

[Amigoland]

Biegnij Lola biegnij napisał/a

Zastanawiam się dlaczego kobiety sa tak groźne dla tych bandytów? Cos musi być na rzeczy

Bo z patriarchatem mogą wygrać, ale z feministkami już nie

[michalina]

Lothar. napisał/a

[michalina]

Lothar. napisał/a

Pamiętasz Ewo z Dekameronu, Pustelnika i młodą dziewczynę, którą uczył, hmm, sztuk tajemnych?

To była jedna z fajniejszych opowiastek;))

[michalina]

Amigoland napisał/a

Biegnij Lola biegnij napisał/a

Zastanawiam się dlaczego kobiety sa tak groźne dla tych bandytów? Cos musi być na rzeczy

Bo z patriarchatem mogą wygrać, ale z feministkami już nie

[michalina]

Biegnij Lola biegnij napisał/a

Zastanawiam się dlaczego kobiety sa tak groźne dla tych bandytów? Cos musi być na rzeczy

Chyba przeraża ich fakt,że dajemy zycie;))
A są znane w przyrodzie przypadki partenogenezy(dzieworództwa) i nie daj boże jeszcze kobiety by sie same zaczęły rozmnazac i wtedy trutnie by musiały wyginąć

[Lothar.]

michalina napisał/a

Lothar. napisał/a

Pamiętasz Ewo z Dekameronu, Pustelnika i młodą dziewczynę, którą uczył, hmm, sztuk tajemnych?

To była jedna z fajniejszych opowiastek;))

Bardzo nieprzyzwoita  >;))

[Lothar.]

michalina napisał/a

Biegnij Lola biegnij napisał/a

Zastanawiam się dlaczego kobiety sa tak groźne dla tych bandytów? Cos musi być na rzeczy

Chyba przeraża ich fakt,że dajemy zycie;))
A są znane w przyrodzie przypadki partenogenezy(dzieworództwa) i nie daj boże jeszcze kobiety by sie same zaczęły rozmnazac i wtedy trutnie by musiały wyginąć

Myślę że kobiety mogą mieć inne wartości, nie zawsze zrozumiałe dla finansistów >;P

[Amigoland]

michalina napisał/a

Biegnij Lola biegnij napisał/a

Zastanawiam się dlaczego kobiety sa tak groźne dla tych bandytów? Cos musi być na rzeczy

Chyba przeraża ich fakt,że dajemy zycie;))
A są znane w przyrodzie przypadki partenogenezy(dzieworództwa) i nie daj boże jeszcze kobiety by sie same zaczęły rozmnazac i wtedy trutnie by musiały wyginąć

No i wszystkie browary by splajtowały Partenogeza, czy to nie nad tym pracowały panie w filmie "Seksmisja"?

[Lothar.]

Weź mnie nie stresuj Andrzeju, bo zacząłem sobie wyobrażać tą "pracę" nad.... partenogenezą