Bo to nauka metafizyczna i ma cel, przestaniesz być "człowiekiem" w potocznym rozumieniu. Ja jestem samoukiem i popełniałem błędy. Bo aby studiować Kabałę powinienem być min 40 letnim żonatym żydem o nieposzlakowanej opinii, najlepiej rabinem. >;) Moim natchnieniem był Samael, gewura 5. Bo ichni bóg nie jest jednorodny >;)
(hebr., Prawo) albo Gewura (hebr., Potęga) – piąta sefira; druga w żeńskiej, lewej kolumnie sefirotycznego Drzewa Życia. Reprezentuje boską surowość, karcącą moc sprawiedliwego sądu. W stosunku człowieka do Boga jest wyrazem bojaźni Bożej. Stanowi zasadę ujednostkowienia rzeczy. Związane z nią Boskie Imię to Elohim (zob. też Imiona Boga), aspekt wielości i surowości Boga. D., wraz z sefirą Chesed, tworzy układ biegunowy, realizujący napięcie między jednością a wielością. Osiągnięcie równowagi w polu tych sił oznacza prawdziwe i pełne istnienie. Reprezentuje w bycie wszystkie te cechy, które sprawiają, że rzeczy chcą być i pozostać takimi, jakimi są. Stanowi zasadę konstrukcji, zastygnięcia w sobie, tendencję ograniczenia, poszukiwania odpowiedzi na wszelkie pytania wewnątrz własnej struktury, co jest niezbędne dla dokonania procesu indywidualizacji. Cechy te w nadmiarze prowadzą jednak do niszczącej izolacji i samowystarczalności, a w konsekwencji – do pojawienia się na świecie zła ( sitra achra). W świecie aniołów (zob. też cztery światy) przebywa w tej sefirze Samael, najbardziej samotny spośród tych, którzy upadli. W planie etycznym sefira D. oznacza zasadę surowej sprawiedliwości. Bóg, jako sprawiedliwy sędzia świata, zasiada na tronie odpowiadającym tej właśnie zasadzie, lecz kiedy ciężar grzechów świata wydaje się zbyt wielki, przesiada się na tron łaski. (Zob. też mikrokosmos)
Autor: Bogdan Kos
https://lente-magazyn.com/kabala-w-5-punktach/