A dziś?..... Dzień Energetyka
![]() Dzień Energetyka – polskie święto branży energetycznej, obchodzone w dniu 14 sierpnia. Dzień Energetyka ustanowiono w roku 1956 i obchodzony był do roku 1972 dnia 1 września. Ustanowienie tego święta poprzedziła Karta Energetyka. Na mocy Uchwały Rady Ministrów z kwietnia 1973 roku w sprawie obchodów uroczystości branżowych, zakładowych i regionalnych[1], Dzień Energetyka w okresie od 1973 do 1990 był obchodzony w pierwszą niedzielę września. W 1991 patronem energetyków ogłoszono św. Maksymiliana Kolbego, z zamiłowania elektryka, który zginął męczeńsko w obozie koncentracyjnym 14 sierpnia 1941 roku. Data ta została przyjęta jako Dzień Energetyka i obowiązuje do dziś[2]. Obchody na świecie W ZSRR Dzień Energetyka (ros. День энергетика) ustanowiono 23 maja 1966 roku na pamiątkę przyjęcia państwowego planu elektryfikacji Rosji przyjętego w 1920 roku. Od tej pory święto to funkcjonuje w Rosji i byłych republikach radzieckich. 1 listopada 1988 roku święto przeniesiono na trzecią niedzielę grudnia. Od 1994 roku Dzień ten obchodzony jest 22 grudnia na pamiątkę zarządzenia z 1920 roku o budowie pierwszych hydroelektrowni na terenie ZSRR. Obecnie święto to występuje poza Rosją m.in. w Armenii, Kirgistanie, Białorusi oraz na Ukrainie i obchodzone jest 22 grudnia[3]. Przypisy Uchwała nr 94 Rady Ministrów z dnia 24 kwietnia 1973 r. w sprawie obchodów uroczystości branżowych (zawodowych), zakładowych i regionalnych. M.P. z 1973 r. nr 20, poz. 118 14 sierpnia polscy energetycy obchodzą swoje święto - Dzień Energetyka. media.energa.pl. [zarchiwizowane z tego adresu (2009-01-18)]., Energa-operator [dostęp 8.01.2009] (pol.) День энергетика - 22 декабря, calendar.ru [dostęp 8.01.2009] (ros.) |
Będzie defilada
![]()
Druga tura bez Bonżura...
|
W odpowiedzi na pojawiła się wiadomość opublikowana przez Lothar.
I w kościołach msze >;) Co prawda nie ma w biblii słowa o wniebowzięciu Marii, bo to jakiś barani łeb wymyślił, no ale jak ktoś lubi?
![]() |
Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny, łac. Assumptio Beatissimae Mariae Virginis in caelum – przedmiot religii katolickiej dotyczący wzięcia do nieba z ciałem i duszą Najświętszej Maryi Panny po zakończeniu jej ziemskiego życia. Wiara ta jest obecna w Kościele rzymskokatolickim, dla którego stanowi dogmat wiary z uroczystego nauczania. Uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny obchodzona jest w Kościele rzymskokatolickim 15 sierpnia.
Kościół rzymskokatolicki Wniebowzięcie Marii z Nazaretu jest przedmiotem dogmatu Kościoła katolickiego, ogłoszonego przez papieża Piusa XII 1 listopada 1950 r. w konstytucji apostolskiej Munificentissimus Deus (Najszczodrobliwszy Bóg)[2]. Dogmat ten stwierdza, że po zakończeniu swojego ziemskiego życia Maria została z ciałem i duszą wzięta do wiecznej chwały. Definicja dogmatyczna nie rozstrzyga jednak kwestii samej jej śmierci. Tu teologowie dzielą się na uznających jej ziemską śmierć (tzw. mortaliści) oraz ich przeciwników (tzw. immortaliści). Interpretacja mortalistyczna jest jednak znacznie mocniej osadzona w tradycji Kościoła, zwłaszcza Wschodniego, a także poparta pobożnością udokumentowaną w literaturze apokryficznej i materialnych zabytkach Ziemi Świętej[3]. Zgodnie z interpretacją mortalistyczną nauczał ponadto papież Jan Paweł II[4]. Wniebowzięcie NMP jest w Kościele katolickim świętem nakazanym[5][6]. Starokatolicyzm Starokatolicy nie uznają dogmatu o Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny. Ponieważ zdaniem tego Kościoła nie ma on podstaw biblijnych ani też nie został ogłoszony przez Sobór Powszechny, nie można go uznać za dogmat obowiązujący wszystkich katolików. Starokatolicy obchodzą 15 sierpnia święto Zaśnięcia Bogurodzicy lub Święto Bogurodzicy wspominając dzień śmierci Matki Jezusa i jej przejście do nieba, nie dogmatyzują jednak, w jaki sposób to się dokonało[7]. Tego dnia we wspólnotach starokatolickich w sposób szczególny rozważa się życie Maryi i jej znaczenie w historii zbawienia. Wyjątek stanowią Kościoły mariawickie i polskokatolickie, które uznają Wniebowzięcie Maryi, choć nie definiują go jako dogmat. Inne wyznania chrześcijańskie Osobny artykuł: Zaśnięcie Bogurodzicy. Opierające swą doktrynę na Tradycji Apostolskiej kościoły wschodnie, w tym Cerkiew prawosławna, wyznają wiarę w Zaśnięcie Bogurodzicy i celebrują ją przez odpowiednie święta[8][9], choć nie dogmatyzują tej nauki. Chrześcijanie kościołów protestanckich oraz Świadkowie Jehowy[10] sprzeciwiają się temu dogmatowi, uznając, że nie ma on potwierdzenia w Biblii. Obchody Wydarzenia związane z zakończeniem ziemskiego życia Maryi zaczęto upamiętniać w V wieku na Wschodzie przez obchody święta Zaśnięcia Matki Bożej, które stało się tym samym jednym z najstarszych świąt maryjnych[11][8]. Obchodzone początkowo lokalnie, zwiększało później swój zasięg przybierając różne nazwy (np. Zaśnięcia, Przejścia czy Odpocznienia Maryi), aż do upowszechnienia się w całym Kościele[8]. W Polsce i innych krajach europejskich czci się Matkę Boską Wniebowziętą jako patronkę ziemi i jej bujnej roślinności, stąd w polskiej tradycji ludowej święto znane jest pod nazwą Matki Boskiej Zielnej. W innych krajach też używa się potocznych nazw ludowych, np. Matki Boskiej Korzennej (Czechy[1]) czy Matki Boskiej Znakomitej (Kongo[12]). Święto obchodzone jest w Polsce 15 sierpnia i jest to dzień wolny od pracy[13]. W Kalwarii Zebrzydowskiej, odbywają się inscenizacje Zaśnięcia Maryi oraz jej Wniebowzięcia. Na Jasną Górę zmierzają pielgrzymki z całej Polski. W innych częściach Polski święto wiąże się często z obchodami dożynek. Zobacz też Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny uczta, Novara di Sicilia Zobacz hasło Wniebowzięcie w Wikisłowniku Dożynki parafie i świątynie pod wezwaniem NMP Wniebowziętej parafie i świątynie pod wezwaniem Wniebowzięcia NMP święta katolickie w Polsce święta maryjne w Polsce święta prawosławne w Polsce misterium w Elche Zaśnięcie Bogurodzicy |
![]() |
Free forum by Nabble | Edit this page |