Hmm, a co to oznacza że ktoś jest "normalny"?

[Lothar.]

[Amigoland]

Lothar napisał/a

Nooo, jak już ten "ruch" opanuje samoloty, to czarno to widzę, hehehe. A tak notabene, nie widziałem jeszcze czarnego pilota, hehehe

[Lothar.]

Ja widziałem >;)) Oglądałem Katastrofę w Przestworzach, tam było ze 200 odcinków >;) a w tym odcinku... sam zobaczysz.

https://www.cda.pl/video/5010086a8

[Amigoland]

Lothar napisał/a

Ja widziałem >;)) Oglądałem Katastrofę w Przestworzach, tam było ze 200 odcinków >;) a w tym odcinku... sam zobaczysz.

https://www.cda.pl/video/5010086a8

No ale mi chodzi w realu? Nie na filmie, hehehe.  A kosmonautę czarnego widziałeś? Mam na myśli w realu, nie z hollyłud...

[Lothar.]

Pracowałem dla czarnego pracownika banku i miał miotłę zamocowaną w salonie na reprezentacyjnym miejscu :) A to akurat zabawne, bo to miotła ślubna >;)) Stary obyczaj, zaślubiny polegają na tym, że para chcąca się pobrać przeskakuje nad prawdziwą miotła >;))



Skok przez miotłę - Jumping the broom

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Ten artykuł jest o tym zwyczaju i wyrażenia. Na filmie z 2008, zobacz Arkę Noego: Skok przez miotłę . Do filmu 2011, patrz Skok przez miotłę .
„Pogodzić nad Broomstick”, 1822 ilustracja „broomstick-wesele” autorstwa Jamesa Catnach .

Skok przez miotłę (lub skoki miotła ) jest wyrażenie i zwyczaj odnoszący się do ślubnej ceremonii gdzie para przeskakuje miotłę. Sugeruje się, że zwyczaj jest oparty na 18th-wiecznym wyrażenia idiomatyczne dla „małżeństwa pozorowaną”, „małżeństwo wątpliwej ważności”; została spopularyzowana w kontekście wprowadzenia małżeństwa cywilnego w Wielkiej Brytanii z akt małżeński 1836 .

Znane są również sugestie, że wyrażenie może wynikać z rzeczywistej zwyczaju przeskakując nad „miotły” (gdzie „miotła” odnosi się do roślin wspólnego miotły zamiast realizować gospodarstwo domowe) związane z Romów w Wielkiej Brytanii , zwłaszcza tych, w Walii .

Zwyczaj para małżeństwo dosłownie przeskakując miotła jest obecnie najbardziej rozpowszechniona wśród Afroamerykanów , spopularyzowana w 1970 roku przez nowe oraz miniserialu Roots ale pochodzących z połowy 19 wieku jako praktyki antebellum niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych .
Zawartość

    1 Jako wyraz na „nieregularnych” małżeństwa
    2 brytyjski romskie zwyczaje
    3 African American zwyczaj
    4 W kulturze popularnej
    5 Odniesienia
    6 Ponadto odczytu
    7 Linki zewnętrzne

Jako wyraz dla „małżeństwa” nieregularny

Odniesienia do „małżeństw miotły” pojawiły się w Anglii pod koniec połowy do 18 wieku, zawsze do opisania ślub wątpliwej ważności. Najwcześniejsze użycie zwrotu jest w 1764 angielskim wydaniu francuskiego dzieła: tekst w języku francuskim, opisujący elopement, odnosi się do zbieg para pochopnie co un mariage sur la Croix de l'szpada (dosłownie „małżeństwo na Krzyż miecz "), wyrażenie angielski tłumacz swobodnie renderuje jako«wykonywane ślubie przez przeskakując miotle».

1774 Wykorzystanie w Westminster Magazine opisuje również elopement. Człowiek, który zajął nieletnich oblubienicę do Francji odkryli, że to, jak trudno jest zorganizować ślub prawnej tam jak w Anglii, ale odrzucił sugestię, że francuski Sexton może po prostu przeczytać usługę małżeństwa poprzez przed para jako „Miał brak skłonności do miotle-małżeństwa”. W 1789 roku podobno tajne małżeństwo między księcia regenta i Maria Fitzherbert jest podobnie, o których mowa w satyrycznej piosenki w The Times : „Ich droga do skończenia był skacze rozwiną miotła, sir”.

Pomimo tych aluzji, badania przeprowadzone przez historyka prawnej Profesor R. Proberta z Warwick University nie udało się znaleźć żadnego dowodu rzeczywistego współczesnej praktyce przeskakując miotły jako znak nieformalnym związku. Probert wskazuje również, że słowo kij był używany w poł 18 w kilku kontekstach oznacza "coś ersatz, albo brakuje autorytetu jego prawdziwy odpowiednik może posiadać. Ona twierdzi, że w związku z tym, ponieważ ekspresja broomstick małżeństwo , czyli fikcyjnego małżeństwa „”, było w obiegu, etymologia ludowa doprowadziło do przekonania, że ludzie muszą mieć rzeczywiście kiedyś oznaczał nieregularne małżeństwo przeskakując przez miotłę. Tyler D. Parry, Associate Professor of African American Studies, kwestionuje twierdzenie, że nie dosłowne skok był używany w Wielkiej Brytanii, twierdząc, że w zniewoleniu ludzi pochodzenia afrykańskiego i brytyjskich imigrantów zaangażowanych w licznych wymianach kulturalnych w 18 i 19 wieku. On pokazuje liczne korelacje pomiędzy ceremoniach niewolników i tych z wiejskiej Brytyjczyków, twierdząc, że nie jest to po prostu przypadek, że dwie grupy, oddzielone od oceanu, wykorzystywane podobnych form małżeńskich obrotowymi o miotle. Jeśli brytyjscy lekarze nigdy nie używany fizycznego skok, Parry zastanawia się, jak zniewolony ludzi w Stanach Zjednoczonych południu dowiedział się zwyczajem.

Są nowsze przykłady pojęcia małżeństwa broomstick używane w Wielkiej Brytanii, zawsze w podobny sposób dorozumiany, że ceremonia wykonywana tak nie stworzyć unię prawnie wiążącej. To znaczenie przetrwało do początku XIX wieku: w czasie rozpoznania sprawy w Londynie w 1824 roku w odniesieniu do ważności prawnej ślubu składający się z niczym więcej niż oczyszczenie umieszczając pierścień na palcu panny młodej przed świadków, urzędnik sąd zauważył, że ceremonia " wyniósł nic więcej niż małżeństwa broomstick, których strony miały je w ich mocy, aby rozpuścić do woli.”

Dziesięć lat później, ustawa Małżeństwo 1836 , która wprowadziła małżeństwa cywilnego, został pogardliwie określana jako „Broomstick Marriage Act” przez tych, którzy uważali, że małżeństwo zewnątrz kościoła anglikańskiego nie zasługują na uznanie prawne. Niektórzy zaczęli również używać wyrażenia odnoszą się do pozamałżeńskim związków: człowiek wywiad w Mayhew w Londynie Pracy i London Ubogich przyznał: „Nigdy nie miał żonę, ale miałem dwa lub trzy mecze miotle, choć nigdy nie okazało się, szczęśliwy."

Tinkers ponoć mają podobny zwyczaj małżeństwa nazwie „skoki budżet” z młodej pary skoki na sznurku lub innej symbolicznej przeszkody.

Charles Dickens 'powieść, Wielkie nadzieje (po raz pierwszy opublikowana w postaci szeregowej w publikacji przez cały rok od 1 grudnia 1860 do sierpnia 1861), zawiera odniesienie w rozdziale 48 do pary będąc żonaty «na miotle.» Ceremonia nie jest przedstawiana, ale odwołanie wskazuje, że czytelnicy dostrzegli to jako odnoszące się do nieformalnej, nie prawomocnego porozumienia.

To często przyjmuje się, że w Anglii, przeskakując miotły (lub czasami chodzenie na miotle), zawsze wskazane nieregularny lub non-Church Union (jak w wyrażeniach „małżeństwo nad miotłą ”, „żyjących na szczotki” ), ale istnieją przykłady wyrażenie jest użyte w kontekście wesela prawnych, zarówno religijnych i cywilnych.

Inne źródła nie przestępując miotłą jako test czystości, podczas gdy gasił miotłę też mówi się, że to znak, że „miejsce gospodyni jest nieobsadzone”, a sposób, w związku z tym reklamy za żonę.

W Ameryce wyrażenie może być stosowany jako slang opisującego czynność żeni prawnie, a nie jako określenie nieformalny związek nie uznawany przez kościół lub państwa.
Brytyjskie zwyczaje Romani

W Walii , Romani pary byłoby wziąć ślub przez eloping , gdy będą „skakać miotłę” lub na gałęzi kwitnienia wspólnego miotłę lub miotła wykonana z miotłą . Welsh Kale i angielski Romanichals i Romanichal populacje w Szkocji praktykowany rytuał do 1900.

Według Alan Dundes (1996), zwyczaj pochodzi wśród romskich ludzi w Walii ( Welsh Kale ) i Anglii ( Romanichal ).

CW Sullivan III (1997) w odpowiedzi na Dundes twierdził, że zwyczaj pochodzi wśród walijskich ludzi sami, znany jako priodas Coes ysgub ( "miotła Wesele"), źródło Sullivana jest folklorysta Welsh Gwenith Gwynn (aka W. Rhys Jones), który zakłada, że kiedyś istniał zwyczaj na podstawie rozmów z ludźmi w podeszłym wieku walijskich trakcie 1920 roku, z których żaden nie miał kiedykolwiek widział taką praktykę. Jeden twierdził, że: „To musiało zniknął zanim się urodziłem i jestem siedemdziesiąt trzy”. Randki Gwynn w zwyczaju do 18 wieku opierał się na założeniu, że musi zniknęły zanim urodziło ci starsi respondenci, a na jego błędnej rejestru chrztu parafii Llansantffraid Glyn Ceiriog .

Lokalne odmiany zwyczaju zostały opracowane w różnych częściach Anglii i Walii. Zamiast umieszczania szczotkę na ziemi, i skoki razem szczotka była usytuowana pod kątem w przejściu. Na oczyszczenie skoczył pierwszy, a następnie oblubienicy. W południowo-zachodniej Anglii, w Walii, w obszarach granicznych między Szkocji i Anglii, a niektóre „[] par ... zgodził się poślubić ustnie, bez wymiany umów prawnych [,] .... [O] thers przeskoczył miotłach umieszczonych całej ich progi do officialize ich związek i tworzenia nowych gospodarstw domowych”, wskazując, że wesela contractless i skoki na miotłę były różne rodzaje małżeństwa.
African American zwyczaj
2011 ślub w Kalifornii

W niektórych afroamerykańskich społecznościach ślubie pary zakończy swoją ceremonię skacząc na miotle , razem lub osobno. Praktyka ta jest dobrze świadczy o postaci ślubu dla niewolników w południowej części Stanów Zjednoczonych w 1840 i 1850, które często nie były dopuszczone do wed prawnie. Jego odrodzenie w 20. wieku African American kultury wynika z nowatorskich i miniserialu Roots (1976, 1977).

Alan Dundes (1996) zwraca uwagę na niezwykły rozwój jak „zwyczaj, który niewolników zmuszeni do przestrzegania przez swoich białych panów została reaktywowana wieku później przez Afroamerykanów jako skarb tradycji”.

Były sporadyczne spekulacje, według których zwyczaj może mieć korzenie w Afryce Zachodniej , ale nie ma bezpośrednich dowodów na to, chociaż Dundes wskazuje na zwyczaj Ghanie , gdzie miotły były falistym nad głowami nowożeńców i ich rodziców. Wśród południowych Afrykańczyków, którzy byli w dużej mierze nie jest częścią handlu niewolnikami Atlantic, stanowił zobowiązanie lub gotowość do czyszczenia dziedziniec nowego domu miała dołączył do żony. Tyler D. Parry twierdzi Ghany połączenie jest słabe przypadku jego początków, zwłaszcza biorąc pod uwagę rytuał wykorzystywane przez niewolników ponosi znacznie więcej podobieństw ze zwyczajem na Wyspach Brytyjskich. Parry twierdzi, że mimo niechęci rasowej, która charakteryzuje amerykańską Południowej w XIX wieku, biednych białych południowców (wiele z nich potomkowie ludzi, którzy używali nieregularne formy małżeństwa w Wielkiej Brytanii) i zniewolony lud wymienianych ich kultur między sobą na znacznie większe ceny niż powszechnie uznane.

Właścicieli niewolników stanęli przed dylematem dotyczącym zaangażowanych relacji między niewolników. Chociaż niektóre stabilność rodzina może być pożądane, ponieważ pomaga zachować niewolników tractable i spacyfikowane, coś zbliża małżeństwo prawny nie było. Małżeństwo dała praw para nad sobą, które kolidowały z roszczeniami właścicieli niewolników. Większość małżeństw między zniewolonych Murzynów nie zostały prawnie uznane podczas amerykańskiej niewoli, jak w małżeństwie prawo zostało uznane za umowę cywilne, umowy cywilne i wymaga zgody wolnych osób. W przypadku braku jakiegokolwiek prawnego uznania, społeczność niewolnik opracował własne metody rozróżniania związków zaangażowanych i okazjonalnych. Uroczyste skoki miotła służyła jako otwartej deklaracji osiadł w związku małżeńskim. Skok przez miotłę zawsze odbywa się w obecności świadków jako publiczne uroczystym ogłoszeniu, że para wybrała się stać tak blisko jak żonaty następnie pozostawiono.

Skok przez miotłę wypadł z praktyki kiedy czarni byli wolni do zawarcia małżeństwa zgodnie z prawem. Praktyka nie przetrwać w niektórych społecznościach, a wyrażenie „Skok przez miotłę” była synonimem „ślub”, nawet jeśli para nie dosłownie skakać miotłę. Jednak pomimo jej ciągłości mniejszą skalę w niektórych obszarach wiejskich Stanów Zjednoczonych (między zarówno czarno-białych społecznościach), to wykonana odrodzenie wśród Afroamerykanów po opublikowaniu Alex Haley „s Roots Danita Rountree Zielona opisuje Afroamerykanów zwyczaj, jak to stał się na początku lat 1990. w swojej książce Broom Jumping: A Celebration of Love (1992).
W kulturze popularnej

Amerykańska piosenkarka Brenda Lee wydał rockabilly piosenkę „ Niech Skocz miotle ” na Decca Records w 1959 Via jej związek z Walii i popularnego stowarzyszenia miotle z czarownicami , zwyczaj został również przyjęty przez niektórych Wiccanami .

Film zatytułowany Skok przez miotłę reżyserii Salim Akil, z udziałem Paula Patton & Laz Alonso został wydany w dniu 6 maja 2011 r.

W 2013 epizodzie Chirurdzy , Miranda Bailey i Ben Warren przeskoczyć miotłą po zakończeniu ceremonii ślubnej.

W klasycznych 1977 TV mini-series Roots , Kunta Kinte / "Toby" (w tej roli John Amos jako dorosłego Kunta Kinte - Levar Burton grał nastolatka Kunta Kinte ) miał ceremonii zaślubin, gdzie i Belle (grany przez Madge Sinclair ) skoczył miotła.

W filmie 2016 Narodziny narodu , para coraz zaręczona jest postrzegana skoki miotłę.

W jednym z odcinków oryginałów (sezon 2) (epizod 13 „Diabeł jest Damned”) zwyczajem jest opisany jako konieczne, gdy kapłan nie jest dostępny i wesele „nie mógł się doczekać.”

Zwyczaj został dwukrotnie przez odniesienie rap duetu Outkast : w „Call ustawę” o ich 2006 albumu Idlewild i śpiewem 2007 międzynarodowych graczy Anthem (I Choose You) .
Referencje
Dalsza lektura

    Anyiam, Thony C. (2007). Skok przez miotłę w stylu . Authorhouse. ISBN  1-4259-8638-2 .
    Taylor, Orville W. (1958). „ « Skok przez miotłę»: slave Małżeństwo i moralność w Arkansas”. Arkansas Kwartalnik Historyczny . 17 (3): 217-231. JSTOR  40018908 .

Linki zewnętrzne

    Szczęśliwy jest Bride słońce świeci na co Google Książki

https://pl.qwe.wiki/wiki/Jumping_the_broom